الفرق بين المعجزة والكرامة والخارق الشيطانى

النبوة والرسالة لها براهين ودلائل ومعجزات وآيات , ولهذا فرق العلماء بين
ما هو خارق للعادة وبين معجزة الرسول , وفرقوا بين الكرامة وبين معجزة
الرسول , فعرفوا كل واحدة من هذه بتعريف لا تدخل فيه الأخرى .

فالرسول لا بد له من آيات , والمعجزة هي آية يظهرها الله , يقيمها الله
على يديه ليظهر بها صدق دعوته , وقد أجرى الله سبحانه وتعالى العادة بأن
تكون المعجزة التي يأتي بها الرسول هي من الأمور التي تكون معظمة عند قومه
ولها مكانتها في المجتمع , لهذا لما كان قوم موسى الغالب عليهم والعالي
مكانة عندهم السحر , كان السحرة في ذلك الوقت لهم السلطان ولهم القوة
ويستجيب لهم الشعب والحكام والعلماء وغيرهم , فلما كانت هذه الظاهرة هي
المتفوقة في عصر موسى عليه السلام كانت آيته من جنس تلك الظاهرة , ولهذا
لما تناظر هو وسحرة فرعون وجمعوا ما لديهم من قوة في السحر وسحروا أعين
الناس أعطاه الله آية من جنس سحرهم لأنهم جعلوا الحبال والعصي ثعابين
تضطرب حتى خاف الناس منها , فالله سبحانه وتعالى أمره أن يلقي عصاه فصار
حية عظيمة فاقت تلك العصي والحبال التي ألقاها السحرة بعشرات الأضعاف
وابتلعتها وكانت هذه أعظم معجزاته , وإلاّ فله معجزات أخرى , آتاه الله
تسع آيات , لكن من أعظمها أو أعظمها جعل العصا حية التهمت آلات السحر التي
جاء بها سحرة فرعون , الأمر الذي جعل السحرة آمنوا , لأنهم عرفوا أن أقصى
ما يصل إليه السحرة قد جاءوا به فلما جاء ما هو فوقهم وغلبهم آمنوا بأن
ذلك من عند الله وكفروا بفرعون وسحره .
وكذلك لما كان في عصر عيسى عليه الصلاة والسلام الطب شائعاً والطبيب له
المكانة العليا في المجتمع جعل الله آياته من هذا الباب , فجعله يبرئ
الأكمه والأبرص ويحي الموتى بإذن الله .

وكذلك معجزة محمد عليه الصلاة والسلام , فقد كان السائد في عصره وفي قومه
الفصاحة والبلاغة والبيان , فأعطاه الله هذا القرآن وهو أعظم معجزة أعطيها
-صلى الله عليه وسلم- فكانت هذه المعجزة التي هي أكبر معجزاته من جنس ما
يتفاخر به القوم ويعظمونه كالبلاغة والفصاحة والبيان , وإن كان للنبي -صلى
الله عليه وسلم- معجزات كثيرة لكن هذه هي أعظمها , وهي التي تحدى الله بها
قريشاً , قال ائتوا بشيء قليل من مثل هذه المعجزة قال ائتوا بعشر سور مثله
, ثم قال ائتوا بسورة , وكلها عجزوا ما جاؤوا لا بعشر سور ولا بسورة ,
وانبهروا من القرآن واندحروا وعجزوا عن مقاومته ومعارضته .
فالله سبحانه وتعالى أجرى العادة بأن معجزات الأنبياء تكون مثل ما هو مشتهر في مجتمع قوم النبي الذي بعث فيهم .

والرسول : ذكر آتاه الله خارقة وقرنها بالتحدي , لأن التحدي شرط , أما
الخارقة فقد تأتي إما كرامة لبعض أولياء الله وإما خارق شيطاني , لكن
قرْنها بالتحدي هذا هو الذي يجعلها معجزة , يأتي بأمر خارق للعادة ويتحدى
الناس أن يعارضوه .

لذايقول العلماء في تعريف المعجزة :
(هي أمر خارق للعادة مقرون بالتحدي , يجريه الله على يد عبد من عباده , ويكون مدعياً للنبوة) .

بخلاف الكرامة فإنها:
( أمر خارق للعادة يجريه الله على يد أحد من عباده الصالحين ولكن لا يكون مقرونا بالتحدي)

.
وأما الخارق الشيطاني فهو:
( أمر خارق للعادة يجريه الله على يد عبد لا يعرف بالصلاح ولا بالاستقامة ولا باتباع السنة , بل يعرف بخلاف ذلك ).
فهذه هي الخوارق و المخاريق الشيطانية ,

وهذا هو الفرق بين المعجزة والكرامة والخارق الشيطانى.

وما بعث الله من نبي إلا وأعطاه آية على مثلها يؤمن البشر
, يعني أعطاه آية تبهر العقول وتخرق العادة ويتحداهم بأن يأتوا بمثلها ,
ولكنهم يعجزون .

منقول