راتب الموظف الشهري تجب فيه الزكاة عندما يحول الحول

السنن الراتبة فعلها في البيت أفضل

راتب الموظف الشهري تجب فيه الزكاة عندما يحول الحول

من لبس لباسا خفيفا يكشف جسده فعليه إعادة صلاته

أين تصلى السنن الرواتب؟
هل الافضل صلاة السنن الراتبة في المسجد او في البيت؟
ـ تستحب صلاة النافلة في البيت سواء
الرواتب او غيرها الا ما شرع الله اداءه في المسجد كتحية دخوله فقد ثبت ان
النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها
قبورا» وقال صلى الله عليه وسلم: «افضل صلاة المرء في بيته الا المكتوبة»
وهكذا ما شرع الله له الجماعة كالتراويح والكسوف فانها تصلى في المسجد
وهكذا صلاة العيد وصلاة الاستسقاء فانها تصلى في المصلى.
يجب عليه اعادة الصلاة
هل يجوز للمسلم ان يصلي وعليه ثوب يكشف ما تحته؟
ـ عورة الرجل في الصلاة مابين السرة
والركبة فمن صلى وهو كاشف شيئا منها اعاد الصلاة وهكذا الحكم فيمن لبس
لباسا خفيفا ترى البشرة من خلفه وصلى وجب عليه اعادة الصلاة.
زكاة مرتب الموظف
زكاة رواتب الموظفين هل هي واجبة عند الاستلام ام بعد مضي الحول؟
ـ لا يخفى ان من الاجناس الواجبة فيها
الزكاة النقدين وان من شروط وجوب الزكاة فيهما تمام الحول وعليه فان
الزكاة واجبة فيما يتوافر من راتب الموظف ويبلغ نصابا بنفسه او بضمه الى
ما لديه من النقد ويحول عليه الحول ولا يجوز قياسها على الخارج من الارض
لان اشتراط الحول في وجوب الزكاة في النقدين ثابت بالنص ولا قياس مع النص
وبناء على ذلك فلا تجب الزكاة فيما يتوافر من رواتب الموظف حتى يحول عليه
الحول.

حكم النجاسة في الثوب وانت في صلاة
اذا رأى المسلم في ثوبه او بدنه نجاسة بعد ما فرغ من الصلاة ماذا عليه هل يعيد الصلاة ام لا؟
ـ لا يعيدها اذا كان لم يعلمها الا
بعد الصلاة او كان ناسيا لها فلم يذكر الا بعد الصلاة لما ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اخبره و هو في الصلاة ان في
نعليه قذرا فخلعهما واستمر في صلاته عليه الصلاة والسلام.
الصلاة بوضوء النافلة
ما قولكم عن وضوء النافلة هل يصلي بها الفريضة ام لا؟
ـ اذا توضأ بنية الطهارة من الحدث لصلاة النافلة فانه يصلي النوافل والفرائض ويفعل غير ذلك مما تشترط له الطهارة من الحدث الاصغر.
ما حكم هذه الصلاة؟
رجل بال ولم يستنج ثم توضأ وصلى فهل صلاته صحيحة؟
ـ واذا كانت غير صحيحة فهل يعيدها ولو بعذر من طويل اولا يعيدها؟
ـ اذا كان قد استجمر بثلاثة احجار
منقيات او اكثر طاهرات قبل الوضوء صحت صلاته واذا كان لم يستنج ولم يستجمر
الاستجمار المذكور قبل الوضوء فصلاته باطلة وعليه اعادتها طاهرا ولو طالت
المدة.

نقلا عن جريده اليوم